“在追求剪羊毛工人和伪造货币的人们之间，他呼吁要让正义而愤怒的清教徒们接受长期的教育。”牛顿传记的作者詹姆斯.格莱克写到。

当自己眼中高风亮节、勤俭节约的欧洲清教徒地区绞尽脑汁解决天主教和东正教国家的债务问题时，宗教派系可能影响人们储蓄、工作和消费方式这一思想比以往任何时候都显得更加有吸引力。

苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人。林语堂

因此在1637年之前，詹姆斯一世以及,后来的查理一世，领导下的王庭,此时英国的王权已经在极力打击,清教徒训诫仪式的实行。

在记忆中，开水房好像是一个朝圣地，而我们是清教徒。

由于清教徒遣责罗马教会顶礼膜拜，歌功颂德的做法，所以他们在文学上反对粉饰。

已知的最早感恩节庆祝发生在1621年，当时来自英国的殖民者或清教徒在现在的麻萨诸塞州和美洲原着民共享丰收大餐。

清教徒当然也无必要,但欲望膨胀到无限大,或争名于朝,争利于市,或欲壑难填,无有穷期;或不甘寂寞,生怕冷落,或欺世盗名,招摇过市。

被称为清教徒的这些人们在好多方面感恩戴德。

与匹兹堡一水之隔的亚列芬尼是个充满清教徒气息的保守城镇。工作是镇民生活的全部。时髦的俱乐部、秘密社团绝不存在。宗教活动占去了大部份的消閒时间。学校教育强调规律与德性。林怀民