偏见的本质是什么类的书_人类最初始的传播媒介是

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偏见的本质是什么类的书？

这本书深度探讨了关于人性中复杂性的一个重要议题——偏见与歧视。它出自于哈佛大学心理学家、现代社会心理学的先驱者之一、人格心理学之父戈登·奥尔波特的重要作品。

在这部书出版以前，心理学领域通常将"偏见"视为个别道德败坏者的恶毒观念，只需多数正义公民远离这类"害群之马"，就能够最大限度地减少偏见的影响。然而，奥尔波特通过有力的论证和丰富的实证研究数据表明，偏见其实远比我们想象的更为普遍；它是人类认知构造和社会组织形式的必然结果，要解决由偏见引发的问题，就需要探索并变革其深层次的原因。

人类最初始的传播媒介是？

流言是最早的传播方式。在文字发明之前，口头传播是社会唯一的沟通途径。“流言传播讯息，建立或摧毁声誉，引发暴动或战争。”

第二次世界大战期间，美国首次进行了关于流言的系统研究，重点在于战争期间流言的滋生对军人士气造成的负面影响。无论是政府、媒体还是民间的意见领袖，都将流言视为侵蚀士气甚至造成破坏的潜在源头，因此控制流言的想法也被提上了议程。

根据二战的经验，流言常常在动荡时期肆虐横行——混乱产生流言，流言加剧混乱，几乎成为某种社会心理学的定律。流言研究专家戈登·奥尔波特(Gordon Allport)和利奥·波兹曼(Leo postman)甚至表示：“没有一场骚乱的发生不伴随着流言的煽动、伴随和加剧暴力的程度。”

例如，在法国大革命中，国内外的研究者都指出了流言与革命并存的现象，而对于中国的辛亥革命，甚至有学者极端地说，“武昌起义，在某种程度上就是被流言激发的一场兵变”。

据美籍日裔社会学家涩谷保(Tamotsu Shibutani)的观点，流言并不是异常的行为，而是一种日常生活中的、试图界定那些模糊但重要的情境的社会行为。流言是社会群体解决问题的工具之一，也是社会进程中的必需部分，让人们能够应对生活中的不确定性。

涩谷保强调流言始终处于“不断构建”的状态，流言内容的变迁不仅仅是对信息的扭曲，更是人们形成共识的过程的一部分。因此，涩谷保更倾向于将流言视为一种理性的行动形式，而非像奥尔波特和波兹曼所说的那样，它是“较少理性的社会活动形式之一”，一种情感的表达或投射。

（《羊城晚报》2.9 胡泳）

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