文化中国行上下五千年_中国上下五千年文化，尽在十六个字中

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中国上下五千年文化，尽在十六个字中

每日创作一篇，连续坚持1000天 | 第10篇

1、中国悠久的文化传承，涵盖了上古时代的文明以及有着明确记载的华夏文明起源，其发展历程绵延不断。关于上古文明，由于缺乏直接的文字记录，我们只能依赖零散的神话传说得以窥见一二。

我深入研读《史记》、《尚书》、《山海经》等诸多古籍文献，从中探寻并找到了一些共通之处：上古文明与当代文明的交融演变关键点在于尧舜禹时代。

其中，著名的上古特大洪水被视为新旧文明交替的重要节点。大家耳熟能详的大禹治水故事，在西方文明中同样存在诺亚方舟与洪水传说。

据现有史料记载，在尧舜时期，地球遭遇了空前规模的洪水，直至大禹成功治理洪水为止。据《史记·夏本纪》载明，这一连串的洪灾至少持续了22年：

“大禹乃黄帝之玄孙，其父鲧受尧之命治水，历时九年却未能止住洪水，最终被舜处决。大禹继承父亲未竟之业，兴土木工程，测量山脉树木，定位高山大河，终将洪水悉数治理平息，因此赢得了天下诸侯的拥戴，并被推举为天子，建立了夏王朝。后来，他在东方巡视途中逝世于会稽。”

古代文献赞美大禹的无私奉献精神：“劳心焦思，十三年居外，三次经过家门口而不入。”

由此我们可以推论：始于尧时期的那次滔天洪水，大禹之父鲧治水九年未果，直到舜委派大禹再次负责治水，耗时十三年才彻底解决了洪水问题，也因此，大禹因其治水功绩得以接任天子之位。

历史资料揭示，这场延续了至少22年的洪水灾害，完全有可能成为上古文明与现代社会文明的转折点。

2、中国五千年的历史文化底蕴，在短短十六字之中得以彰显：

《尚书·大禹谟》中有十六字箴言：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”

这十六字来自于尧舜禹禅让的故事。从尧将帝位传给舜，再到舜将帝位授予禹，这一重大的历史使命便寄托在这十六字之中，成为了华夏文明的薪火相传。

如今，北京故宫中和殿内，悬挂着乾隆皇帝亲笔题写的牌匾联句：

允执厥中

时乘六龙以御天，所其无逸

用敷五福而锡极，彰厥有常

这十六字箴言，无论是皇室贵族还是平民百姓，其深远意义皆无穷尽。即使在科学技术飞速发展的今天，它依然具有重要的指导价值。

通过学习领悟这十六字箴言，人们可以受益终生。

人心惟危：正如《增广贤文》所说，“画龙画虎难画骨，知人知面不知心”。人心难以揣摩，这一点在不同社会阶层都有共识，自古以来便是如此。了解到这个特性后，我们既要学会防备他人，也要坚决杜绝害人之心。在生活中遭遇欺骗、伤害时，不必过于沮丧，应该汲取教训，以防止类似事件再次发生。同时，我们也应时常反省自身，遵循“己所不欲，勿施于人”的原则，确保人心正直，才能营造更加美好的社会环境和个人际遇。

道心惟微：修道的根本目的在于克服人性中的弱点。不论是儒家、佛教或是道教，其核心理念都强调克服人性的弱点。无论是佛家提倡的戒定慧、断舍离，还是道家老子所说的“损之又损，以至于无为”，亦或是儒家孔子倡导的“洁、净、精、微”，其实质都是追求返璞归真、回归初心、守护道心，所以称作“道心惟微”。

惟精惟一：正如《易经》所言，“天行健，君子以自强不息”。无论是何种身份、从事何行业或面对何种事务，人们都需要秉持积极进取的精神状态。正如韩愈所说：“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”。唯有勤奋不懈、聚焦目标、坚守内心，才能取得成就、走向成功。妄想坐享其成而不付出努力，无疑是空想。古人之言总能在实践中得到印证。

允执厥中：《易经》认为，万物发展皆有其基本规律，那就是“物极必反，事必求中”。当一个人或事物达到顶峰，如果不及时调整并寻求新的突破，便会不可避免地走向衰落。行事要适度，做人不宜偏激，既要懂得审时度势，又要能够把握分寸，这便是中庸之道。

现代社会对“中庸之道”的理解往往较为片面。只有达到平衡和谐的状态，人才能健康无忧。从中医角度来看，人体内的能量需要保持阴阳调和，一旦失去平衡，就会导致阴阳失衡进而引发疾病。因此，生活中处处体现着中庸之道：饮食适可而止、言语留有余地、为人处世不可过分、做事切忌极端。这些看似简单的道理，在我们的日常生活中无处不在，并且时刻证明着它们的有效性。

中国五千年的深厚文化底蕴，其精华所在就在这十六个字之中：“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”透彻领悟并身体力行这十六字教诲，是个人素养提升的最佳途径。

本文由易瑾还撰写，欢迎大家留言讨论与分享。

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